Córdoba, 8 de marzo del 2010


Por la presente, el Consejo del Movimiento Ciudadano  convoca  la Asamblea Anual  de Colectivos de la Ciudad de Córdoba, que tendrá lugar el próximo día  23 de marzo de 2010, MARTES,  a las 20:00 horas, en el Salón de Actos de la Casa Ciudadana  (Ronda del Marrubial s/n).

Con el siguiente orden del día:

1º.-  LECTURA DEL ACTA DE LA ASAMBLEA DE 2009 .
2º.- INFORME DE LA PRESIDENTA, Y MEMORIA DEL 2009/10.
3º.- INFORME DEL SECRETARIO, BALANCE Y SITUACIÓN DE CUENTAS.
4º.- PROYECTO DE TRABAJO 2010.
5º.- APORTACIONES DE LOS COLECTIVOS DE LA CIUDAD.
6º.- TURNO ABIERTO DE PALABRAS.


Rogamos la asistencia a la Asamblea de todos los colectivos de la ciudad de Córdoba, así como colaboración en la difusión de esta convocatoria.

Un cordial saludo.

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Otras Publicaciones

Modificados los días y horarios de los cursos

INFRAESTRUCTURAS.

Educación iniciará este año las obras del fray albino

La Consejería de Educación tiene previsto iniciar este año las obras del colegio Fray Albino, lo que conllevará el traslado de sus alumnos al Califato, bien para principios de curso o durante las navidades. Así lo confirmó ayer la delegada de Educación, Antonia Reyes, y los representantes de los padres de este centro que acoge a unos 450 alumnos.

Los progenitores mostraron su satisfacción, ya que desde el año 2004 vienen solicitando «oficialmente» una remodelación en este colegio, que es uno de los más antiguos de Córdoba. El proyecto, incluido dentro del Plan Mejor Escuela, contempla la demolición de las viejas instalaciones (que sufren goteras, humedades y grietas) y la construcción de un edificio, que contará con tres plantas y acogerá también a los 150 alumnos de Infantil del centro Rey Heredia, según apuntó el presidente de la AMPA, Rafael Bollero.

Los padres confían en que los plazos facilitados por Educación se cumplan y que el próximo curso unos 300 alumnos estén dando clases en el colegio del Parque Figueroa, que actualmente acoge a los niños del Al–Andalus. De hecho, la obra del Fray Albino está supeditada a los trabajos que actualmente se desarrollan en este centro. La delegada aseguró ayer que en estos momentos se van cumpliendo los plazos, por lo que espera que el colegio Fray Albino no sufra retrasos.

Fuente; Diario Córdoba

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Educación baraja atrasar la reforma del colegio fray albino a Navidad

El ritmo de las obras del Al-Ándalus condicionan el traslado del alumnado

Aún no hay fecha fija, pero lo que tiene claro por fin la Delegación de Educación es que este año darán comienzo las obras de reforma del colegio Fray Albino. La responsable del área, Antonia Reyes, confirmó ayer que en 2010 se iniciará la construcción del nuevo centro, si bien no pudo concretar la fecha.

En un principio, las previsiones apuntan a que las obras del Fray Albino puedan dar comienzo en verano, aunque todo depende de la conclusión de las actuaciones que ahora se llevan a cabo en el colegio Al-Ándalus, ya que mientras se ejecutan su alumnado recibe clases en el Califato, centro de acogida de escolares de la capital cuando se desarrollan proyectos de remodelación en cualquier espacio. En el caso de que surja cualquier imprevisto, continuó, el Fray Albino no estaría en obras hasta la Navidad, fecha en la que también se trasladarían los 300 alumnos de Primaria a las dependencias del Califato. Para ello, la Delegación de Educación habilitaría un servicio de transporte.

Satisfechos con estos primeros plazos, las familias del colegio destacaron el compromiso de la Delegación de Educación. El presidente de la asociación de padres La verdad, Rafael Bollero, avanzó que el proyecto, que se ejecutará en dos años, incluye la construcción de un edificio de tres plantas, en el que se agrupará el ciclo de Infantil que, hasta la fecha, se imparte en el centro Rey Heredia. Aula matinal, una sala específica de música, un salón de usos múltiples y un laboratorio, un gimnasio y un comedor con más de un centenar de plazas son algunas de las dependencias incluidas en el proyecto a las que hizo referencia Bollero, quien incidió en la necesidad de que las obras se lleven a cabo de una vez por todas. Y es que las deficiencias de este centro, construido en 1959 por Orden Ministerial, son más que evidentes tras el paso del tiempo. Como ejemplo, el portavoz de los padres denunció la presencia de goteras, el hecho de que las ventanas sean de madera o que las arquetas de los baños no funcionen.

El centro Rey Heredia, en el que reciben clases 150 alumnos de Infantil, también ha sufrido los rigores del tiempo y de la climatología de los últimos tres meses. Así, Bollero indicó que la presencia constante de goteras provocó que a finales del pasado mes de enero tuvieran que cambiar de aulas a los niños por el constante goteo de agua, y recordó que ese módulo «tiene que aguantar dos años más».

«Esperamos que todo el proceso se lleve a cabo conforme a los nos han manifestado y que pronto esta necesidad que tiene el barrio se convierta en una realidad», concluyó.

Fuente: El Día de Córdoba

LOS POPULARES INSISTEN EN QUE UNA COMISIÓN EVALUÉ LOS DAÑOS Y «ESTABLEZCA LA MEJOR SOLUCIÓN».

El PP cuestiona la intervención en las casas de Fray Albino

Rafi Obrero reclama la implicación de la Junta.Torrico señala que se han gastado 10 millones y siguen apareciendo grietas.

El PP quiere «un compromiso de la Junta de Andalucía para atajar de una vez por todas los problemas de las grietas» en las casas de Fray Albino, pues las intervenciones ejecutadas hasta ahora no han logrado evitar el avance de los desperfectos. La parlamentaria Rafi Obrero declaró ayer en una comparecencia ante los medios de comunicación que presentó hace unos días una proposición no de ley ante la cámara legislativa autonómica con el mismo contenido que una moción llevada al pleno del Ayuntamiento de Córdoba el pasado mes de enero y en ella se incluía un acuerdo entre Junta y Consistorio «para valorar las actuaciones y garantizar las intervenciones con una partida económica».

Mientras que en Sevilla Izquierda Unida apoyó la iniciativa del PP, en la Corporación cordobesa la coalición «se negó» a dar el sí.

A los populares les «preocupa el riesgo inminente de derrumbe» de alguna de las 700 viviendas de la barriada, en la que viven «personas con escasos recursos económicos», y Obrero recordó que las grietas se detectaron en septiembre del 2005.

El concejal Miguel Angel Torrico se decantó por crear una comisión que establezca «la mejor solución de futuro» y calificó de «dispendio, despilfarro y ejemplo de mala gestión» los 10 millones de euros que se han invertido hasta el momento en las actuaciones «para que sigan apareciendo grietas».

Como se recordará, la empresa municipal Vimcorsa anunció el mes pasado que las ocho familias que fueron desalojadas del bloque de la calle Loja, número 36, en marzo del 2007 podrán volver a sus casas a finales de marzo.

Fuente: Diario Córdoba sobre el mismo tema: http://www.diariocordoba.com/noticias/noticia.asp?pkid=546064

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El PP pide un acuerdo que logre una «solución definitiva» en Fray Albino

Obrero critica que las medidas adoptadas se han tomado «de forma descoordinada y errática»

El PP ha presentado una proposición no de ley en el Parlamento de Andalucía en la que insta al consejo de gobierno a «elaborar y firmar un convenio con el Ayuntamiento de Córdoba» que permita valorar técnicamente las actuaciones urbanísticas y de rehabilitación adecuadas en las viviendas de Fray Albino, con el objetivo de garantizar una «solución definitiva» al problema.

La proposición fue ayer difundida por la parlamentaria Rafaela Obrero, quien insistió en que las medidas adoptadas desde que aparecieron las grietas en el verano de 2005 se han tomado «de forma descoordinada y errática», lo que ha generado «importantes gastos» para el Ayuntamiento, la Gerencia, las empresas Procórdoba y Vimcorsa y la Junta de Andalucía.

Obrero subrayó que todas las ayudas «se han visto claramente superadas por los acontecimientos», de forma que «han sido insuficientes para solucionar definitivamente el problema». Obrero insistió en que «se deben tomar las medidas necesarias» y, al mismo tiempo, «determinar el correcto alcance» de las propuestas adoptadas. La parlamentaria reclamó que el Ayuntamiento y la Junta fijen una «colaboración económica».

Fuente: El Día de Córdoba

REHABILITACION.

La Junta reitera su compromiso con las casas del Cerro

El diputado por el PSOE-A Juan Antonio Cebrián reiteró ayer, en la Comisión de Vivienda del parlamento de andalucía, el compromiso del gobierno andaluz en la rehabilitación de las viviendas del barrio cordobés del Cerro afectadas por la aparición de grietas como consecuencia de la movilidad de las arcillas del suelo sobre el que se apoyan, y de la mala calidad de los materiales empleados en su construcción. Asimismo, ha pedido al PP «que se deje de fotos y palabras bonitas vacías de contenido», y que si tiene alguna propuesta para la solución de este problema «que la plantee con claridad», pues «si no podremos pensar, sin temor a equivocarnos, que las propuestas del PP para el Cerro son las mismas que las que sus compañeros de Valencia aplican el Cabanyal, es decir, destruirlo y expulsar a sus habitantes».

Fuente: Diario Córdoba

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El PSOE reitera el compromiso de la Junta con la mejora de las casas del Cerro

Cebrián dice al PP que quiere convertir el barrio en un nuevo Cabanyal y destruirlo

El diputado por el PSOE Juan Antonio Cebrián reiteró ayer en la Comisión de Vivienda del Parlamento de Andalucía «el compromiso del Gobierno andaluz en la rehabilitación de las viviendas del barrio del Cerro», afectas por la aparición de grietas como consecuencia de la movilidad de las arcillas del suelo sobre el que se apoyan y de la «mala calidad» de los materiales utilizados en su construcción.

Para el diputado socialista, el compromiso se pone de manifiesto en las actuaciones ya realizadas en colaboración con el Ayuntamiento, con una inversión de 2,9 millones de euros en la rehabilitación de 421 viviendas durante 2008 y con otro millón de euros el año pasado. Cebrián criticó «la falta de rigor y oportunismo político del PP al sembrar dudas sobre las actuaciones llevadas a cabo».

Cebrián reclamó al Partido Popular «que se deje de fotos y de palabras bonitas vacías de contenido», y dijo que «si tiene alguna propuesta concreta para la solución de este problema que la plantee con claridad». «Si no, podremos pensar, sin temor a equivocarnos, que las propuestas del PP para El Cerro son las mismas que las que sus compañeros de Valencia aplican en el barrio del Cabanyal, es decir, destruirlo, expulsando a sus habitantes y entregándolo a la especulación de las grandes constructoras», dijo Cebrián. Pese a esta inyección de dinero, algunas de las viviendas rehabilitadas han sufrido la aparición de nuevas grietas en los últimos meses, consecuencia del terreno arcilloso en el que se asientan.

Fuente: El Día de Córdoba

2ª jornada, día 11 de marzo, Concha Alcalde -In Memori-

Concha Alcalde en Cosmopoetica

Fuente: Foro Cultural Puente de Encuentro

¿De qué hablamos cuando hablamos de cultura?

Tenemos ministros de Cultura, delegados de Cultura, concejales de Cultura, todos organizando eventos culturales empeñados en mejorar la cultura del pueblo. Pero ¿qué entienden por cultura? Generalmente, para estos grupos, cultura son las manifestaciones artísticas, intelectuales y religiosas de los grupos políticos, religiosos o económicos dominantes. Los que aceptan estas manifestaciones elitistas son personas «cultas», las que no las comparten, «incultas» o, a lo más, pertenecen a una subcultura o cultura popular. Para otros, cultura se identifica con educación formal, de manera que cuantos más años en las aulas, cuantos más títulos universitarios se tengan, más culto se es. También, con frecuencia, cultura se identifica con mera acumulación de información, una persona que ha leído mucho o que sabe repetir de corrillo la lista de los treinta y dos reyes visigodos o las capitales, montes y ríos de los países europeos, es más culta que una que no puede hacerlo. Cultura también se suele definir según los intereses de cada persona: un economista hablará de cultura capitalista y socialista, una persona para quién la religión significa algo, positiva o negativamente, hablará de cultura cristiana, cultura islámica, cultura budista o cultura laica, y el político, de cultura democrática, teocrática o militarista. Se habla de cultura machista, cultura feminista, cultura del ocio, cultura lingüística, cultura musical, etc.

Pero ¿qué es la cultura? Todos los aspectos arriba mencionados son correctos pero incompletos, pues la cultura es todo esto y mucho más. Toda práctica humana, material o no material, que supere la actividad puramente instintiva es una práctica cultural. Sólo el hombre pensante es un ser culto pues, como decía Carl Marx «lo que distingue al peor arquitecto de la mejor abeja es que el arquitecto erige la estructura en su imaginación antes de construirla en la realidad». No hay hombres cultos e incultos, como no hay sociedades más cultas o menos cultas. Todo individuo humano vive en un sociedad que ha ido desarrollando e interrelacionando aquellos elementos no materiales y materiales que ha considerado necesarios para su supervivencia y desarrollo. Entre los elementos no materiales se incluyen valores, creencias, normas, costumbres, tradiciones, lengua, formas de gobierno y sistemas económicos, y entre los materiales, todos los objetos físicos y artefactos que sirven como instrumentos de la cultura y como símbolos de sus valores.

El tener ideas claras sobre lo qué es la cultura es esencial hoy, cuando en Europa, asustada por la llegada de miles de emigrantes de otras culturas, se plantea qué relación debe haber entre la cultura autóctona europea, si es que tal cosa existe, y las nuevas culturas, y así, se habla de multiculturalidad interculturalidad, transculturalidad, inculturación, etc. Dejando aparte esta terminología tan poco afortunada, tenemos en Europa, cuatro maneras de hacer frente al reto de las nuevas culturas que, peyorativamente se dice, nos invaden: a) cerrándoles las puertas para que no entren (racismo) ; b) permitiéndoles que entren, y marginarlas de manera que formen distintos guetos culturales, al servicio de la cultura superior dominante (etnocentrismo); c) permitiéndoles que entren, pero forzándoles a asimilarse a nuestra cultura, de manera que dejen de ser lo que son para que se conviertan en lo que somos (colonialismo); y d) permitiéndoles que entren y, aceptando su diversidad como algo positivo, permitirles que poco a poco se vayan integrando en nuestra cultura, aportando nuevos elementos que la pueden enriquecer. Toda cultura, como expresión de lo humano, debe estar, como la vida misma, en permanente proceso de crecimiento. Una cultura estática se corrompe y muere, quedando solo como un fósil para estudio de futuras generaciones. La única postura inteligente para el hombre ante otras culturas es abrirse a ellas, reconociendo que el «otro», precisamente por ser «otro» distinto, posee riquezas de las que su propia cultura carece, y con las que, integrándolas, podría evolucionar, acercándose más al ideal de la unidad en la diversidad, como lo entendían los sabios griegos, quienes, tomando como ejemplo la diversidad de cuerpos celestes en el cosmos, definían la belleza como la armonía y proporción de las partes dentro de una unidad.

Unidad, como ciudadanos, en obligaciones y derechos civiles, políticos y sociales, y diversidad en las formas de expresar cada uno sus valores personales, es la única forma realmente humana de afrontar el problema de la diversidad cultural. La total homogeneización cultural es la es la peor de las dictaduras, pues busca someter los más íntimo del ser humano.

Fuente: Diario Córdoba